A discussão do documentário “Heroínas sem Estátua” permitiu refletir sobre a identidade da mulher na história brasileira, a partir das falas de Marina da Silva, Marcia Tiburi, Olgaria Matos
e de outros relatos, como de Carolina de Jesus. É importante esclarecer que essa atividade ocorreu depois da apresentação do blockbuster Barbie no projeto do PROLICEN, em aulas
anteriores no mês de setembro. A atividade de exibição de “Heroínas sem Estátua” envolveu quatro tempos de aula de cinquenta minutos, sendo que os dois primeiros tempos foram para ver o documentário, e, em seguida, comentar de forma mais livre sobre as falas mais significativas. Neste sentido, a interatividade dos discentes revelou uma assimilação dos conceitos apresentados a partir do blockbuster Barbie, além de sinalizações acerca das distinções entre a produção de um documentário e um filme de Hollywood. Nos dois últimos tempos de aula, o docente da disciplina solicitou a elaboração do relato a respeito do impacto do documentário na percepção deles. Segundo a visão de uma equipe da turma 2003, “no documentário podemos ver a pauta da rebeldia, no contexto de manifestação, sinônimo de revolução e de feminismo. No decorrer do documentário, observamos que a produção é feminina, já que aborda temas antimachistas, feministas e ascensão da mulher na nossa sociedade”. Outra parte desse relato tece reflexões com a discussão desenhada com o filme Barbie, como se verifica a continuação: “Conseguirmos fazer a comparação do documentário com o filme Barbie, também apresentado em aula, já que Barbie também aborda argumentos sobre o patriarcado que sustenta a nossa sociedade preconceituosa.” Outro grupo registrou que: “no documentário Heroína sem estátua, podemos observar temas como a desigualdade da mulher na sociedade e a forma de como os ‘rebeldes’ são vistos como vilões. Quando falamos de desigualdade de gênero, muitas vezes entramos em assuntos como a disparidade salarial, desrespeito dentro da política e até a polêmica do aborto. Similar ao documentário (nesse tópico), o filme Barbie constrói diversas cenas em que a protagonista Barbie percebe que o mundo real – diferentemente da Barbieland – é comandado pelo patriarcado e as mulheres possuem a figura de objeto na sociedade”. 

O emprego do cinema em sala de aula na disciplina Fundamentos da Cultura cumpriu de modo fértil a proposta de aprofundar os conceitos nucleares, além de oferecer uma rica possibilidade de sublinhar o cinema como uma arte que retrata e espelha os dilemas e as complexidades das relações sociais. Os depoimentos dos discentes da turma 2003 de Fundamentos da Cultura enfatizam uma avaliação positiva dessa atividade, estabelecendo comparações com o projeto do PROLICEN. Dessa forma, o audiovisual em sala de aula configura-se um recurso estratégico para a mediação didática, como uma prática epistemológica no sentido de produzir conhecimentos com os discentes em sua condição de sujeito histórico. Ademais, as aulas expositivas constituem dispositivos que fazem os discentes meros receptáculos de informações, enquanto o cinema, articulando imagens e palavras em movimento, estimula a capacidade analítica e dialógica dos discentes. Para 2025, espera-se dar continuidade ao projeto de cinema em sala de aula a partir da pesquisa intitulada “Interlocuções interculturais entre Cinema e Sociologia Escolar: uma proposta de ação reflexiva em Educação em Direitos Humanos no CIEP 449”.